Епископ Петр с духовенством Бердянской епархии встретил ковчег с частицей мощей святого апостола Андрея Первозванного

☦ 11 декабря епископ Бердянский и Приморский Петр с духовенством Бердянской епархии и территорий временного управления Запорожской епархии встретил ковчег с частицей мощей святого апостола Андрея Первозванного и совершил Божественную литургию в Александро-Невском соборе г. Мелитополь.

Ковчег был торжественно занесен в собор и установлен в центре храма. Сонм духовенства пропел перед ним прославляющие песнопения, после чего началась Литургия.

На соборную молитву собиралось множество прихожан собора, горожан и представителей СМИ, чтобы почтить привезенную святыню.

▶️ В конце богослужения владыка Петр обратился к собравшийся с проповедью:

«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!

Дорогие братья и сестры!

Сегодня мы встречаем в нашем городе большую святыню – частицу мощей святого апостола Андрея Первозванного. Почему мы почитаем святые мощи?

Согласно христианскому учению, тело есть не только орган души, но и храм Святого Духа. Апостол Павел в послании к Коринфянам свидетельствовал: «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?» (1Кор. 6:19–20). Потому, наравне с душою, тело принимает участие и в прославлении усопшего праведника. На этом же основании и тело усопшего христианина с такими почестями провожается до могилы. Честные же останки других христиан, праведников, начиная с Иоанна Крестителя, благоговейно почитаются христианами. Точно также чествовались и нетленные останки святых апостолов. Святитель Иоанн Златоуст свидетельствовал в своих поучениях о почитании костей апостолов Петра и Павла; блаженный Иероним, историк Евсевий Кесарийский пишут, что христиане с благоговением собирают кости святых мучеников Игнатия Богоносца и Поликарпа Смирнского, как «драгоценное сокровище, более дорогое, чем все камни и золото». Святитель Василий Великий в слове своем на память мученика Мамонта пишет: «всем известны чудеса, которыми святый мученик одним здравие, другим живот подавал». А в слове о мученице Иулите он упоминает о чуде появления источника воды при перенесении ее мощей в одно безводное место.

Догмат о почитании святых мощей утвержден VII Вселенским собором, который мощи святых называет источниками исцелений. «Господь наш Иисус Христос, говорится в определении собора, даровал нам мощи святых, как спасительные источники, многообразно изливающие благодеяния на немощных. Тот же собор определил, чтобы святые мощи полагаемы были в церквях при их освящении.

Принесенная к нам частица святых мощей с 1884 года хранилась в Троицком соборе Челябинска. В годы лихолетья она была спасена верующими и передана в ризницу Троице-Сергиевой Лавры, откуда по благословению Святейшего Патриарха Алексия II в 2008 году вернулась в Челябинск.

Для нас большая радость, что святыня будет пребывать на Запорожской земле, и верующие смогут помолиться перед ней о своих нуждах, попросить об исцелении и благословении. Святой апостоле Андрее, моли Бога о нас! Аминь».

Всех приглашаем на молитву!
11 декабря г. Мелитополь
10:30-20:00—совершение молебнов с акафистом в Александро-Невском соборе

12-17 декабря г. Мелитополь
8:00-20:00— пребывание святынь в Александро-Невском соборе и совершение молебнов с акафистом во внебогослужебное время